内側から湧き起こる「好き」こそが、
AIには担えない 人間が担う“探究”のタネ
鈴木寛教授と考える、これからの教育のあり方

── 本日は鈴木先生に、教育や感性のあり方をお聞きします。AIが急速に発達し、社会が根本から変化しつつある中で、教育はどのように変わっているのでしょうか。

鈴木学校教育は、社会を映す鏡のようなものです。かつて社会は、マニュアルを覚え、正確かつ迅速に再現できる人材を求めていました。それ故、学校でも間違えず、早く物事を進める子どもを評価し、難関大学の入試に送り込む。そんな時代が、長らく続いてきました。

しかし現在、こうしたスキルは、AIを中心としたデジタル技術に代替されつつあります。東京大学の入試でも、AIが合格者の最高得点を上回るほどです。定型的な勉強からの脱却は急務であり、文部科学省は2020年に「新しい学習指導要領」を始動しました。大学入学でも、いわゆる一般入試による入学者は全体の半数以下に減少しています。こうした変化を感じる方は、もはや少なくないはずです。

── 文部科学省も「主体的・対話的で深い学び」を掲げ、教育現場でも探究学習などさまざまな取り組みが進められています。子どもたちが主体的に学ぶ環境をつくる上で、今後どのようなことが重要になるのでしょうか。

鈴木日本では、大人も子どもも、指示されたタスクは完璧にこなします。しかし、自分のやりたいことを、失敗してでもやり遂げる力は弱いといえます。

2025年のOECDの学習到達度調査（※1）では、日本はOECD加盟国中、「読解力」「数学的リテラシー」「科学コンピテンシー」の主要3科目全てでトップ。さらに「環境リテラシー」「コンピュテーショナルな問題解決能力」でもトップに立ち、成績的には圧勝です。しかし、「好奇心」や「学習の自己調整（目標設定）の頻度」のスコアは低い。内から湧き上がるモチベーションを指す「内発的動機付け」が足りていないのは、データで見ても明らかです。

── 義務や報酬による外発的動機づけではなく、意欲による内発的動機づけに課題がある。そうした意欲を引き出すためには、何が必要なのでしょうか。

鈴木キーワードの一つは“探究”でしょう。私は全国各地で探究学習に関するプロジェクトに関わっていますが、実感するのが「誰でも探究の種はある」ということです。参加する高校生に「好きなことは何？」と尋ねても、最初は「特にない」と答える子が少なくありません。でも話を聞いていくと、必ず何かしらに興味を持っている。子どもたちは、「学校での学びにつながりそうなことを答えなければいけない」と思っているのかもしれません。

しかし探究の種は、どんなことでもいいのです。大切なのは、大人が先にテーマや答えを決めてしまわないこと。子ども自身が夢中になり、その中から問いを見つけていくことです。例えば、アニメーション映画が好きという生徒に、「1作品につき3回、10本以上見なさい」と宿題を課したところ、喜んで取り組みました。すると、時代によってヒロインの描かれ方が「守られる存在」から「自ら冒険する存在」へと変化していることに気付き、時代ごとのジェンダー観の変化まで調べ上げ、修士レベルのレポートを作成してくれたのです。最初から「ジェンダー論について考えなさい」と課題を与えていたら、ここまで深い探究にはならなかったでしょう。「好き」の力はすごいのです。

── 好きなものであれば、きっかけは何でもよい。突き詰めていくと学習にもつながるということですね。高校生だけでなく、小学生など他の年代でも同じことが言えそうでしょうか。

鈴木もちろんです。そもそも子どもは、10歳ごろまで探究心の塊。それを親が「ダメ」とふさいでいるケースが多いのです。子どもが何かに夢中になり、没頭していると、その先に思いがけない発見が生まれることがあります。大人にできることは、子どもが安心して夢中になれる時間や空間、さまざまなことに出会える機会を用意することではないでしょうか。ただし10歳以降でも、探究心を取り戻すことは可能です。ポイントは、何かに夢中になっている人に出会うこと。その対象は親だけでなく、友人や先輩、地域の人々と、年齢とともに広がっていきます。

── 子どもが何かに興味を持ったり、夢中になったりすることも、探究の始まりなのですね。そうした心の動きと「感性」には、どのようなつながりがあるのでしょうか。

鈴木感性なくして、探究心は芽生えません。心が動かなければ、興味や意欲、主体性も生まれないのは明らかです。

そして感性は、誰かに「やらされた」瞬間に死んでしまいます。自分の意思や興味が尊重されず、ただ「やらされる」だけでは育ちにくいのです。アート作品が、オーダーメイドの食器や家具とは異なるのは、テーマや方法の自由があるからですね。自由と感性は、表裏一体の関係にあります。ですので、子ども、そして人間が、本当の自由を取り戻せるかは重要な課題です。

── そうなると、学校教育も主体性を重視する以上、感性に軸足をシフトしていく可能性がありそうです。

鈴木ここで、感性の位置付けを改めて考えてみましょう。まず、人間には感性のほかに、知性や悟性があるとされます。少なくとも知性の大部分は、AIに置き換えられると予測されます。

また、哲学者の西田幾多郎氏は、「純粋経験」「行為的直観」の重要性を示しました。簡単に言うと、純粋経験は、筆舌に尽くし難いような経験。行為的直観は、活動や創作の際に降りてくるインスピレーションだと思ってください。いずれも感性がベースになっており、AIが担うのは困難です。AIは過去に蓄積してきた知識や情報を基に、さまざまな知的活動を再現できるようになっています。一方で、実際の体験から生まれる直感やインスピレーションについては、容易に担えるものではないと考えています。

そのように考えると、感性に関わる領域は、引き続き人間が担うことになりそうです。その資質・能力を育むことに、教育の中心も変わっていくのではないでしょうか。

── 子どもたちが自分の「好き」や興味を見つけ、夢中になる体験は、感性を育む上でどのような意味があるのでしょうか。

鈴木感性を通じた成功体験がカギになります。感性が豊かな人を思い浮かべてください。何かを自由に表現したり、ものをつくったり、人とコミュニケーションをとったり喜びを知っているはずです。その素質は、アーティストに限らず誰もが持っているもの。というより、人類は皆アーティストなのです。何かを創作することだけでなく、日常の小さな違いに気付いたり、人との会話を楽しんだりすることにも、感性は表れます。しかし、大人は知らず知らずのうちに、その「好き」を、将来何の役に立つか、お金になるかどうかという基準で判断してしまいがちです。損得や効率といった基準だけで判断してしまうと、子どもたちの感性の芽を摘んでしまうことにもなりかねません。

逆にいえば、わくわくと目を輝かせながら、夢中になれる体験を、高校2年までに1度でも得られればOKです。その後は新しい分野でも、前向きにチャレンジできるようになるでしょう。

── 子どもたちが自由に夢中になれる体験を、学校だけでなく、家庭や日々の暮らしの中でも大切にしていきたいと感じました。家庭などでは、どのような関わり方ができるのでしょうか。

鈴木例えば小学生の場合、授業の時数は年間700〜800時間程度。1日に換算すると2時間ほどに過ぎません。残りの22時間をどう使うかが、子どもの発達を左右するならば、やはり家庭の時間も大事です。同時に、人の数だけ存在するのも感性です。家族にとどまらず、多様な人との出会いも大切にしてほしいと思います。

── 心が動かされるような、特別な体験も大切でしょうか。

鈴木名作、名演、名所、名人、名場面など、長い年月をかけた探究の結晶は、子どもたちにとって格好の刺激になるはずです。ただし、特別な体験だけが感性を育むわけではありません。むしろ、チャンスは日常の中にあふれています。

例えば、新米の季節なら、いつもと同じ水の量で炊いても仕上がりが違うことに気付きかもしれません。サンマが食卓に並べば、旬の話から海や地域の話につながることもあります。日本には四季があり、季節ごとの食べ物や自然の変化があります。日常の小さな違いに気付き、「なぜだろう」と考えることが、探究の入り口になるのです。そんな時間を設けてあげるのも大切ではないでしょうか。

── 食や衣服、季節の変化など、日常空間に対する視点からも、感性が育まれるということですね。

鈴木積水ハウスさんが提供するような住まいも、役割は大きいです。私は昔、自分の子どもの探究心のため、水浸し・落書きし放題のスペースを自宅に設けていました。今後の住宅に「LDK＋α」のような形で、簡易なラボやアトリエ、スタジオを設けられる仕組みがあれば、もっと子どもの感性は育つでしょう。

── 子どもの「好き」や「やってみたい」を応援する機会を、家庭や学校だけでなく、社会全体に広げていくことも大切ですね。企業や地域には、どのような役割が期待されるのでしょうか。

鈴木企業には、たとえ3％でも5％でもいいので、自分たちが持つ時間や空間、機会を、次の世代のために使ってほしいと思います。一社でできることは小さくても、企業や地域、それぞれが少しずつ取り組めば、社会全体で子どもたちを応援する仕組みが生まれていきます。ただし、目先の利益とミッションに追われるのも、企業の宿命です。投資家や消費者を含む、より広い社会の構成員が未来を共有する視点も欠かせません。

── では、私たち一人一人や企業が、身近なところから始められることには、どのようなものがあるでしょうか。

鈴木企業と地域が連携した好例として、瀬戸内海を舞台にした「ベネッセアートサイト直島」があります。福武哲彦氏（※2）の「瀬戸内海の島に世界中の子供たちが集える場を作りたい」という思いから出発し、国際的にも認知されるアート活動へと発展しました。

注目すべきは、30年以上持続している点です。企業のこうした取り組みは、一過性のもので終わることも多いですが、収益が悪化しても、時代が変わっても、続けることで大きな価値に成長することを、私たちに教えてくれます。

大切なのは、次の世代のために取り組むという覚悟と、それを続けることです。子どもたちが成長し、社会を担うようになるまでには、20年、30年という時間がかかります。一つの世代を育てるという長い視点で、取り組みを続けてほしいと思います。

── 企業の場合、中期経営計画など3年前後のビジョンは明確である一方、30年先の未来を描けているかと問われると、心もとない部分もあります。社会の構成員一人一人が意識を持つべきだと感じました。

鈴木子どもは将来、企業と関わる消費者や働き手になります。その際に感性が豊かな人間であれば、社会全体もアップデートされるはず。そうした視点こそ、真の投資ではないでしょうか。

また、今働いている社員自身が、感性を磨くことも大切です。地方に出張に行ったら、少し早起きして商店街や美術館を散策してみる。すると家庭に帰ったら、「昨日はこんなことが楽しかった」と、子どもとの接し方も変わるはずです。子どもは、“親が好きなこと”を好きになるので、それ自体が感性を育むことにつながります。

私自身は海や山など、自然の中に身を置くことが大好きですし、演劇や音楽にも関わっています。地方へ出かけ、土地ごとの文化や景色に触れることも楽しみの一つです。年齢を重ねても、新しい体験や若い世代との出会いを通じて、自分自身の感性を更新していくことが大切だと思っています。

── 最後に、積水ハウスでは、さまざまな分野の方々とともに、子どもたちの健やかな成長を社会全体で応援していくための「100のWonder」をスタートします。この取り組みに、どのような期待を持たれますか。

鈴木これからの時代は、ますます感性が重要になると思います。さまざまな人の視点から感性を見つめるこの企画は、とてもユニークです。

AIは急速に進化していますが、人間が持つ感覚の豊かさは、まだ十分に再現できていません。AIが扱う情報は視覚や聴覚が中心ですが、人間には嗅覚や味覚、触覚、さらには体の内側の状態を感じ取る内受容感覚（※3）もあります。こうした多様な感覚を通じて心が動くこと、言葉にならない何かを感じ取ることは、人間の感性の大きな特徴です。

だからこそ、言葉や知識だけでは捉え切れない感性を大切にしていく必要があります。そして、異なる経験や感覚を持つ人の話に触れることで、新しい気付きが生まれるはずです。それぞれに精通した人からは、面白い気づきを得られるでしょう。

また、私は大学で、学術と芸術を総合する「学藝饗宴」というゼミを展開しています。学術も芸術も、対象領域は非常に広いです。何一つ関わっていない職業や企業はありません。各領域のプロフェッショナルも、優れた知見を与えてくれるはずです。

積水ハウスさんが旗振り役を担い、異なる感性を持ち寄りながら、皆でコラボレーションする。そんなアクションが世に広がれば、社会はもっと豊かになります。感性のバトンが他の人に受け継がれ、ずっと続いていくかもしれません。次の世代に向けた、大きな物語の始まりに期待します。